Ένας δικός μας Άγιος !

 Την προσεχή Κυριακή, 30 Ιουνίου 2024, η δημόσια Ελληνική Ραδιοφωνία Τηλεόραση ΕΡΤ2 θα μεταδώσει ζωντανά τον Όρθρο και την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία από τον Ι. Ν. Αποστόλου Ανδρέου, Πολιούχου Πατρών, με παράλληλη τηλεοπτική μετάδοση σε ολόκληρο τον κόσμο μέσω της ERT WORLD και του ERT Flix.

Επίσης, θα μεταδοθεί ραδιοφωνικά από το Α' Πρόγραμμα της ΕΡΤ, την ΕΡΑ ΠΑΤΡΑΣ και μέσω της ψηφιακής πλατφόρμας ERT Echo για κινητά Android & iOS, τις πλατφόρμες διαδικτυακού ραδιοφώνου, TuneIn (Global), MyTuner (Global), Radioline (France/Global), RadioSure (Global), Phonostar (Germany), μέσω Deezer σε Αμερική, Βραζιλία, Αγγλία, Γερμανία, Γαλλία, Ισπανία, Ισραήλ, Νότια Αφρική.
Στην Γερμανία, επίσης, μέσω της τηλεοπτικής πλατφόρμας MagentaTv.
Στην Ελβετία, επίσης, μέσω της τηλεοπτικής πλατφόρμας Swisscom.
Δορυφορικά, σε όλη την Ευρώπη από τους δορυφόρους Hotbird,13°E και Hellas Sat4, 39 ° E ενώ στην Αφρική από το δορυφόρο Hellas Sat 3, 39°E.
 
Τέλος, για τους χρήστες του διαδικτύου, η Θεία Λειτουργία θα μεταδοθεί και από τον ακόλουθο σύνδεσμο:

https://www.youtube.com/live/ylD3Xncx3zI?si=EGJEESyXtE_b8c8t

Εάν σήμερα ερχόταν ο Απόστολος των Εθνών Παύλος στην χώρα μας, τι θα έβλεπε…

    
                                                                        

Τιμώντες τον Απόστολο Παύλο κατά τον Εσπερινό τής ετήσιας εορτής στον Άρειο Πάγο

«…Ποιός μπορεῖ νὰ μετρήσῃ τὶς περιπέτειες, τοὺς διωγμούς, τὶς στερήσεις, τοὺς κινδύνους, τὰ ναυάγια, τὶς κακουχίες, τὶς συλλήψεις, τοὺς ῥαβδισμούς, τὶς ἁλυσίδες, τὶς φυλακίσεις, τὶς δίκες, τὶς ἐγκαταλείψεις φίλων, τὸν «σκόλοπα τῇ σαρκί» (Β΄ Κορ. 12,7), τὰ αἵματα, τὸ μαρτυρικό του θάνατο;»

«…Σας κάνω μια υπόθεσι μόνο. 
Φαντασθήτε την ώρα εκείνη, που είνε όλοι αυτοί μαζεμένοι εκεί, στον βράχο του Αρείου Πάγου τιμώντες την ομιλία του στην Αθήνα, να ερχόταν ο Απόστολος Παύλος με το ραβδί του, χωρίς να έχει μίτρες στο κεφάλι του…

Πώ πώ ! δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με μία μίτρα πάνω στό κεφάλι του, δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με μπαστούνες και πολυτέλεια, δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με αυτοκίνητα πολυτελείας, δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με διαταγάς και αστραπάς και βροντάς· δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο σαν τόν Αλή πασά να κυβερνά τους πιστούς !
Δεν μπορώ να φαντασθώ έτσι τον Παύλο· είνε μια άρνησις του Χριστιανισμού όλη αυτή η εμφάνισις του σημερινού ιερατείου μας...
Εάν πραγματικώς λοιπόν, με αλεξίπτωτο του ουρανού, έπεφτε από πάνω από τα ουράνια κάτω στη γη, την ώρα εκείνη και έλεγαν «Ο Παύλος ο Απόστολος ! Ο Παύλος ο Απόστολος!», –ώ τότε, αδελφοί μου– θα άλλαζε όλη αυτή η ψευδής σκηνοθεσία, όλο αυτό το φεστιβάλ το οποίο εορτάζουνε όλοι αυτοί οι ψαλτάδες, οι παπάδες με τα λαμπρά τους άμφια, οι δεσποτάδες...). Και μόνον αυτοί;» ( + Επίσκοπος Αυγουστίνος )

VIDEOs

  Ο Απόστολος Παύλος εξ΄ ουρανού στην Αθήνα ! ( Μία υπόθεση…)

Πέτρου & Παύλου τῶν πρωτοκορυφαίων

ΠΑΥΛΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ

ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ οἱ κορυφαῖοι τῶν Αποστόλων, ὁ Πέτρος καὶ ὁ Παῦλος. Ἀπὸ τοὺς δύο όμως, ἐκεῖνος ποὺ κήρυξε περισσότερο μεταξὺ τῶν εἰδωλολατρῶν, εἶνε ὁ Παῦλος. Γι᾿ αὐτὸ ὀνομάζεται και «Απόστολος τῶν Εθνῶν» (βλ. Ῥωμ. 11,13).

Ἀπ᾿ ὅλα δὲ τὰ ἔθνη, ἐκεῖ ποὺ κήρυξε περισσότερο εἶνε ἡ ἀγαπητή μας πατρίδα ἡ Ἑλλάς. Ἀπ᾿ ὅλα δὲ τὰ μέρη τῆς Ἑλλάδος ἀγάπησε ἰδιαιτέρως τὴ Μακεδονία μας. Φίλιπποι, Θεσσαλονίκη, Βέροια, εἶνε πόλεις ποὺ ἐπεσκέφθη καὶ ἔσπειρε τὸ λόγο τοῦ εὐαγγελίου.

Μετὰ τὴ Βέροια κατέβηκε στὴν Ἀθήνα καὶ στὸν Ἄρειο Πάγο εἶπε τα περίφημα εκείνα λόγια·

Ἀθηναῖοι, μετανοεῖτε!

Ὕστερα πῆγε στὴν Κόρινθο καὶ σὲ πολλὰ ἄλλα μέρη. Ἔφθασε καὶ στὴν Πρέβεζα, ποὺ τότε ὠνομάζετο Νικόπολις, καὶ ἔμεινε ἐκεῖ ὁλόκληρο χειμῶνα. Ἐπεσκέφθη ἐπίσης πόλεις τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, νησιὰ τοῦ Αἰγαίου, καὶ τὶς μεγαλονήσους Κρήτη καὶ Κύπρο.
Καὶ ὄχι μόνο ἐπεσκέφθη τὰ μέρη μας, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὶς 14 ἐπιστολές του 10 ἀπευθύνονται σὲ Ἕλληνες καὶ ἑλληνικὲς πόλεις. Τί τιμὴ ἀλλὰ καὶ τί εὐθύνη γιὰ τὸ ἔθνος μας! Θά ᾿πρεπε νὰ τιμοῦμε ἰδιαιτέρως τὸν ἀπόστολο Παῦλο.
Δὲν ἔχει ὅμως ἀνάγκη ἀπὸ δικούς μας ἐπαίνους ο Παύλος. Τὸν ἐπαινεῖ ἡ Ἐκκλησία διὰ μέσου τῶν αἰώνων μὲ ὡραιότατους ὕμνους. Ἀλλὰ περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλον τὸν ἐγκωμίασε ὁ βασιλεὺς τῶν ῥητόρων τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀντάξιος μαθητής του, ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος. Ὑπάρχουν 7 ὁμιλίες τοῦ Χρυσοστόμου, μὲ τὶς ὁποῖες ἐγκωμιάζει τὸν Απόστολο Παῦλο.

+++++++++++++++++++++++

* * *

Παῦλος Απόστολος, ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ !

Ἂν θέλετε νὰ δῆτε μέχρι ποιού σημεῖου καταπτώσεως φτάνει ὁ ἄνθρωπος, δέστε τὸν Ἰούδα τὸν προδότη· κι ἂν θέλετε νὰ δῆτε μέχρι ποιό ὕψος φτάνει ὁ ἄνθρωπος, τότε δέστε τὸν ἀπόστολο Παῦλο. Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος ὁμιλεῖ γι᾿ αὐτὸν μὲ μεγάλη θερμότητα. Ἀφ᾿ ὅτου ἔγινε ὁ κόσμος, λέει, πολλὲς ἅγιες μορφὲς ἔζησαν· ἀλλ᾿ ἀνώτερος ἀπ᾿ ὅλους τοὺς ἁγίους εἶνε ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Γιατί όμως;

Εἶνε ἀνώτερος ἀπὸ τὸν Ἄβελ, τὸ ἄκακο ἐκεῖνο ἀρνάκι ποὺ ἔσφαξε μὲ τὸ μαχαίρι ὁ κακοῦργος ἀδελφός του ὁ Κάιν. Γιατὶ ὁ Παῦλος κατεδιώκετο ὄχι ἀπὸ ἕναν ἀλλ᾿ ἀπὸ πολλοὺς Κάιν, τοὺς ἀπίστους Ἰουδαίους, ποὺ σὲ κάθε βῆμα τὸν κατεδίωκαν καὶ ἤθελαν νὰ πιοῦν τὸ αἷμα του. Ἀνώτερος τοῦ Ἄβελ· διότι ὁ Παῦλος ὄχι μόνο μιὰ μέρα, ἀλλὰ κάθε μέρα ἐθυσιάζετο γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ ἔλεγε· «Καθ᾿ ἡμέραν ἀποθνῄσκω» (Α΄ Κορ. 15,31).

Ἀνώτερος λοιπόν ἀπὸ τὸν Ἄβελ ὁ Παῦλος. Ἀλλ᾿ ἀνώτερος, λέει ὁ Χρυσόστομος, κι ἀπὸ τὸ Νῶε, ποὺ ἔφτιαξε κιβωτό, μέσα στὴν ὁποία διασώθηκαν 8 μόνο ψυχὲς καὶ ἔγιναν ὁ σπόρος μιᾶς νέας ἀνθρωπότητος. Διότι ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἔφτιαξε μιὰ κιβωτὸ ὄχι ἀπὸ σανίδια καὶ πίσσα, ἀλλὰ κιβωτὸ ἄφθαρτη, ποὺ ἔσωσε ὄχι 8 , ἀλλὰ μυριάδες ψυχές.

Καὶ ἡ πνευματικὴ κιβωτὸς τοῦ Παύλου εἶνε ἡ διδασκαλία του, είναι οἱ 14 ἐπιστολές του, πού, μέσα σ᾿ ἕναν ἄλλο κατακλυσμό, διαπορθμεύουν πρὸς τὸν οὐρανὸ μὲ ἀσφάλεια κάθε ψυχὴ ποὺ καταφεύγει ἐκεῖ.

Ἀνώτερος τοῦ Ἄβελ, ἀνώτερος τοῦ Νῶε· ἀλλ᾿ ἀνώτερος καὶ τοῦ Ἀβραάμ, ποὺ ἐγκατέλειψε πατέρα καὶ πατρίδα γιὰ ν᾿ ἀκολουθήσῃ τὸ Θεὸ ἐκεῖ ποὺ τοῦ ὑπεδείκνυε. Διότι ὁ Παῦλος, μετὰ τὸ ὅραμα τῆς Δαμασκοῦ, ἐγκατέλειψε περισσότερα, ἄφησε τὰ πάντα γιὰ τὸ Χριστό· ὄχι μόνο τὸ σπίτι καὶ τὴν πατρίδα του, ἀλλὰ καὶ τὴν ἑβραϊκή του καταγωγή, καὶ τὴν ἰουδαϊκὴ θρησκεία, καὶ τὸ ἀξίωμα τοῦ Φαρισαίου, καὶ ὅ,τι ἄλλο ἐπίγειο, καὶ ἔλεγε· «Τὰ πάντα ἐζημιώθην, καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα εἶναι ἵνα Χριστὸν κερδήσω» (Φιλιπ. 3,8). Ὅλα ὅσα ἐκτιμᾷ ὁ κόσμος, τὰ θεωρῶ σκουπίδια ἐμπρὸς στὸ Χριστό.

Ὁ Ἰὼβ ἦταν ἥρωας ὑπομονῆς στοὺς πειρασμούς. Πάλεψε μὲ δοκιμασίες οἰκογενειακὲς καὶ προσωπικές. Ἀνώτερος ὅμως ἀνεδείχθη ὁ Παῦλος. Διότι ὡς ἀπόστολος ὑπέφερε ὄχι γιὰ ἕνα μόνο χρονικὸ διάστημα, ἀλλὰ γιὰ ὅλη του τὴ ζωή. Καὶ ὄχι γιὰ μιὰ δική του οἰκογένεια ἀλλὰ γιὰ τὴ μεγάλη οἰκογένεια τοῦ Θεοῦ. Εἶχε τὴ «μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν» (Β΄ Κορ. 11,28). Συνέπασχε κάθε στιγμὴ γιὰ κάθε τι μὲ τὸν καθένα. Ἔγινε «τοῖς πᾶσι τὰ πάντα» (Α΄ Κορ. 9,22).

Ποιός μπορεῖ νὰ μετρήσῃ τὶς περιπέτειες, τοὺς διωγμούς, τὶς στερήσεις, τοὺς κινδύνους, τὰ ναυάγια, τὶς κακουχίες, τὶς συλλήψεις, τοὺς ῥαβδισμούς, τὶς ἁλυσίδες, τὶς φυλακίσεις, τὶς δίκες, τὶς ἐγκαταλείψεις φίλων, τὸν «σκόλοπα τῇ σαρκί» (Β΄ Κορ. 12,7), τὰ αἵματα, τὸ μαρτυρικό του θάνατο;
Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀνεδείχθη, ἀκόμη, ἀνώτερος καὶ τοῦ Δαυΐδ. Διότι ἂν ὁ Δαυῒδ μετανόησε, πολὺ περισσότερο ὁ Παῦλος· καὶ ἂν ἐκεῖνος ἔγραψε ψαλμοὺς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ὁ Παῦλος συνέθεσε ποιήματα τῆς Καινῆς Διαθήκης. Ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἁγίων καὶ προφητῶν ἀνώτερος ὑπῆρξε ὁ ἀπόστολος Παῦλος· ἀνώτερος τοῦ Ἠσαΐου, ἀνώτερος τοῦ Ἰερεμίου, ἀνώτερος τοῦ Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου, ἀνώτερος ἀκόμα καὶ τῶν ἀγγέλων. Δὲν τὸ λέω ἐγώ, τὸ λέει ὁ Χρυσόστομος. Γιατὶ ―δὲν εἶνε ψέμα― εἶχε φτερὰ ἀγγέλων καὶ μ᾿ αὐτὰ πέταξε πολὺ ψηλά, πάνω ἀπὸ τὰ ἄστρα, πέρα ἀπὸ τοὺς γαλαξίες καὶ τὶς ἐσχατιὲς τῆς δημιουργίας, μέχρι «τρίτου οὐρανοῦ», «καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι» (Β΄ Κορ. 12,2,4).

* * *

Αὐτὸς εἶνε ὁ Παῦλος. Μὰ πῶς ἔφτασε σὲ τέτοιο ὕψος; Ἔφτασε, διότι εἶχε πολλὲς ἀρετές. Ἡ κυριωτέρα ἀρετή του ―ποὺ ἐμεῖς ἀπ᾿ αὐτὴν δὲν ἔχουμε οὔτε κουκούτσι― εἶνε ἡ ταπείνωσι.

Ἂν καὶ εἶχε χαρίσματα, ἂν καὶ ἔκανε θαύματα, ἐν τούτοις αὐτὰ δὲν τὰ θεωροῦσε δικά του· τὰ ἀπέδιδε στὸ Θεό. «Ὁ Θεὸς μὲ ἔσωσε», ἔλεγε, «ὁ Χριστὸς μὲ λύτρωσε», «ὁ Χριστὸς μὲ δυνάμωσε» (βλ. Α΄ Τιμ. 3,11· 4,17)· «εὐχαριστῶ τὸ Θεὸ διὰ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν» (βλ. Ῥωμ. 1,8). Δικά του θεωροῦσε μόνο τὰ ἁμαρτήματα ποὺ ἔκανε· ὅτι κάποτε ἦτο διώκτης καὶ βλάσφημος.

Κι ὅταν μετανόησε, ἔκλαιγε γι᾿ αὐτὰ καὶ ταπείνωνε τὸν ἑαυτό του ὅλο καὶ περισσότερο. Στὴν ἀρχὴ ἔλεγε· «Ἐγώ εἰμι ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων» (Α΄ Κορ. 15,9). Μετὰ ἔλεγε· Ἐγὼ εἶμαι ὁ ἁμαρτωλότερος ἀπ᾿ ὅλους τοὺς Χριστιανούς, ὁ «ἐλαχιστότερος πάντων τῶν ἁγίων» (Ἐφ. 3,8). Κι ὅταν πλέον πλησίαζε τὸ τέλος του, ἔγραψε· Εἶμαι ὁ πιὸ ἁμαρτωλὸς ὅλου τοῦ κόσμου, ὅλων τῶν ἀνθρώπων· «Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ» (Α΄ Τιμ. 1,15). Ὤ μεγαλεῖο, ὤ «ὑψοποιὸς» ταπείνωσις!

Ἀλλὰ μαζὶ μὲ τὴν ταπείνωσι ὁ ἀπόστολος Παῦλος εἶχε τὴν ἀγάπη. Ἀγάπη ὄχι πρὸς συγγενεῖς καὶ φίλους μόνο· ἀγάπη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθρούς, τοὺς διώκτας του. Καὶ πρὸ παντὸς ἀγάπη, θεῖον ἔρωτα, στὸ Χριστό. Διαβάστε δύο ὡραιότατες περικοπές. Ἡ μία εἶνε ἀπὸ τὸ ὄγδοο κεφάλαιο τῆς πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολῆς καὶ λέει· Ποιός μπορεῖ νὰ μὲ χωρίσῃ ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ; Τίποτε (βλ. Ῥωμ. 8,35 κ.ἑ.). Ἡ ἄλλη εἶνε τὸ δέκατο τρίτο κεφάλαιο τῆς Πρώτης πρὸς Κορινθίους ἐπιστολῆς καὶ ζωγραφίζει τὰ γνωρίσματα τῆς ἀπεράντου ἐν Χριστῷ ἀγάπης (βλ. Α΄ Κορ. κεφ. 13ο).

Εἶχε ἀκόμη ζῆλο. Ζῆλο σὰν τὸν κυνηγὸ καὶ σὰν τὸν ψαρᾶ. Σὰν κυνηγὸς καὶ σὰν ψαρᾶς ἔρριξε τὰ δίχτυα του καὶ στὴν Ἀθήνα, καὶ στὴν Ἔφεσο, καὶ στὰς Κολασσάς, καὶ στὴ Γαλατία, καὶ παντοῦ στὰ ἔθνη. Θεωροῦσε τὸν ἑαυτό του χρεώστη σὲ ὅλους. Φωτιὰ ἔκαιγε μέσα του γιὰ τὴ σωτηρία τῶν ψυχῶν.

Καὶ ἔλεγε· «Ἂς πάω ἐγὼ στὴν κόλασι, ἀρκεῖ νὰ σωθοῦν οἱ ἀδελφοί μου» (βλ. Ῥωμ. 9,3). Τὸ ῥητὸ ποὺ ταιριάζει κατ᾿ ἐξοχὴν στὴν φλογερὰ ψυχὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου εἶνε «Ὁ ζῆλος τοῦ οίκου σου κατέφαγέ με» (Ψαλμ. 68,10).
Δὲν ἦταν αὐτὸς ἀπὸ λάσπη, ἦταν ἀπὸ ἀσήμι· δὲν ἦταν αὐτὸς ἀπὸ ἀσήμι, ἦταν ἀπὸ χρυσάφι· δὲν ἦταν ἀπὸ χρυσάφι, ἦταν ἀπὸ διαμάντι, ἀδαμάντινη ψυχή. Ἂν σὲ μιὰ ζυγαριά, λέει ὁ Χρυσόστομος, βάλουμε ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰ ὅ,τι πολύτιμο ἔχει ὁ κόσμος (διαμάντια, χρυσάφια κ.λπ.), κι ἀπὸ τὴν ἄλλη βάλουμε τὴν ψυχὴ τοῦ Παύλου, ἡ ζυγαριὰ θὰ κλίνῃ ἐκεῖ ποὺ εἶνε ἡ ψυχὴ τοῦ Παύλου.

* * *

Γεννᾶται, ἀδελφοί μου, τὸ ἐρώτημα· ἐμεῖς τιμοῦμε τὸν ἀπόστολο Παῦλο; Δυστυχῶς δὲν τὸν τιμοῦμε. Ἀπόδειξις, ὅτι δὲν ὑπάρχουν πολλοὶ ναοὶ στὸ ὄνομά του, οὔτε δίδεται στὰ παιδιὰ συχνὰ τὸ ὄνομα Παῦλος. Καὶ ὅμως μετὰ τὸ Χριστὸ καὶ τὴν Παναγία δὲν ὑπάρχει μεγαλύτερος ἅγιος ἀπὸ αὐτόν.

Οἱ Ῥῶσοι τὸν τιμοῦν περισσότερο ἀπὸ μᾶς. Ἂς σκεφτοῦμε ὅτι, ἂν δὲν ἐρχόταν ὁ Παῦλος στὴν πατρίδα μας γιὰ νὰ κηρύξῃ τὸ Χριστό, θὰ ἤμασταν ἀκόμα εἰδωλολάτρες, μακριὰ ἀπὸ τὸν ἀληθινὸ Θεό, καὶ θὰ προσκυνούσαμε τὶς πέτρες.
Είθε ὁ Κύριος διὰ τῶν πρεσβειῶν του νὰ μᾶς ἐλεήσῃ καὶ νὰ μᾶς σώσῃ.

† ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

=======================

Η ΓΙΟΡΤΗ ΣΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ…

 

«…Θα μαζευτούν λοιπόν και δεσποτάδες με τα εγκόλπιά τους και με τις σπινθηροβολούσες μίτρες τους, θα μαζευτούν όλοι επάνω στον Άρειο πάγο, εκεί στο σημείο πού μίλησε στην Αθήνα. 

 Ε, Χριστιανοί μου, σας ενθουσιάζει αυτή η πανήγυρις; σας ενθουσιάζουν αι στολαί αι λαμπραί των παπάδων μας και τα ραβδιά τα δεσποτικά και τα στέμματα και οι φωνές και οι πανηγύρεις; 
Δεν ξέρω.

«…Σας κάνω μια υπόθεσι μόνο. 
Φαντασθήτε την ώρα εκείνη, που είνε όλοι αυτοί μαζεμένοι εκεί, στον βράχο του Αρείου Πάγου τιμώντες την ομιλία του στην Αθήνα, να ᾽ρχεται ο απόστολος Παύλος· με το ραβδί του, χωρίς να ᾽χη μίτρες στο κεφάλι…

Πώ πώ! δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με μία μίτρα, δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με μπαστούνια και πολυτέλεια, δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με αυτοκίνητα πολυτελείας, δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο με διαταγάς και αστραπάς και βροντάς· δεν μπορώ να φαντασθώ τον Παύλο σαν Αλή πασά να κυβερνά τους πιστούς. 
Δεν μπορώ να φαντασθώ έτσι τον Παύλο· είνε μια άρνησις του Χριστιανισμού όλη αυτή η εμφάνισις του ιερατείου μας.

Εάν πραγματικώς λοιπόν, με αλεξίπτωτο του ουρανού, έπεφτε από πάνω από τα ουράνια κάτω στη γη την ώρα εκείνη και έλεγαν «Ο Παύλος ο Απόστολος!», –ω τότε, αδελφοί μου– θα άλλαζε όλη αυτή η ψευδής σκηνοθεσία, όλο αυτό το φεστιβάλ το οποίο εορτάζουνε όλοι αυτοί οι ψαλτάδες, οι παπάδες με τα λαμπρά τους άμφια, οι δεσποτάδες). 
Και μόνον αυτοί; 
Και εμείς όλοι, αδελφοί μου· και όλη η Αθήνα, και όλη η Ελλάδα, με το λαό και τον κλήρο της, με τους φτωχούς, με τους πλουσίους, με τους βασιλιάδες της. 
 Εάν μας στίψης όπως στίβεις το λεμόνι, αν μας στίψης όλους (παπάδες, ψαλτάδες, δεσποτάδες, καλογέρους, ασκητάδες, ιεροκήρυκας, θεολόγους), εάν μας στίψης όλους, το νυχάκι του Παύλου δεν κάνουμε.

Αχ Χριστιανοί μου! 
 Ένας Παύλος ήταν αυτός –όταν το σκέπτομαι κλαίω–, και έγινε ηλεκτρική σκούπα και καθάρισε την Ελλάδα· ογδόντα δεσποτάδες, εκατό ιεροκήρυκες, οκτώ χιλιάδες παπάδες εμείς, και η Ελλάδα εβρώμισε. 
Που, αν είχαμε Πνεύμα Θεού, θα είχαμε ανακαινίσει τον κόσμο όλο.  
Αχ Παύλε, αχ Παύλε!

 

Και αν ήρχετο όχι στο 53 μ.Χ. που ήρθε ο απόστολος Παύλος, αλλά αν ερχόταν σήμερα στο «κλεινόν άστυ» ο απόστολος Παύλος, θα είχε και σήμερα εχθρούς. 
 Αλλά ας με συχωρέση ο Θεός γι᾽ αυτήν την πικράν αλήθεια που θα πω.  

Αν και ξέρω ότι μέσα στο ακροατήριό μου έχω κατασκόπους οι οποίοι παρακολουθούν το γνήσιο και αποστολικό και ριζοσπαστικό κήρυγμά μου, μιλώ καθαρά ενώπιον Θεού και ανθρώπων, και οποιοσδήποτε και αν είνε ας προσπαθήση να με διαψεύση και να κατηγορήση ο,τι θέλει. 
 Εάν ερχότανε ο απόστολος Παύλος στην Αθήνα μέσα, στην Ελλάδα μέσα, οι μεγαλύτεροι εχθροί του, που δεν θα τον αφήνανε να μείνη ούτε εικοσιτέσσερις ώρες, ούτε να πιή ένα ποτήρι νερό, θα ήτανε – ποιοί, αδελφοί μου; 
Δεν το λέτε· θα ήταν οι δεσποτάδες!

Όμως, όχι αγαπητοί μου όλοι !

Όχι όλοι, αλλά οι κακοί εκείνοι επίσκοποι, οι οποίοι εδίωξαν ένα Μέγα Βασίλειο, ένα Χρυσόστομο και αργότερα ένα Μέγα Αθανάσιο· οι κακοί επίσκοποι, περί των οποίων είπε ο Χρυσόστομος ότι «Ουδέν δέδοικα ως επισκόπους πλην ενίων» (τίποτα δεν φοβήθηκα όσο τους επισκόπους εκτός από μερικούς). 

Οι κακοί επίσκοποι δεν θα τον αφήνανε να μείνη ούτε εικοσιτέσσερις ώρες. 
Δεν θα τολμούσε. 
Που να πάη ο Παύλος; 
Να πάη στο Μεσολόγγι; 
Οι παράνομοι και αντικανονικοί δεσποτάδες –γιατί θα είχε ένα ραβδί φωτιά και λαύρα– θα του έλεγαν· «Εμείς εδώ στο Μεσολόγγι έχουμε ιεροκήρυκας σπουδαίους και μεγάλους». 

Θα πήγαινε στα Γιάννενα; «Έχουμε ιεροκήρυκας». 
Θα πήγαινε στο Βόλο; «Έχουμε ιεροκήρυκας».  
Όπου να πήγαινε, δεν θα μπορούσε να σταθή. Ευγενέστεροι ήσαν οι Αθηναίοι τα χρόνια εκείνα· τον ανεβάσανε επάνω στο βήμα του Αρείου πάγου (βλ. Πραξ. 17,19 κ.ε.). 

 Αν ερχόταν τώρα, η δημοσία ασφάλεια θα τον συνελάμβανε ως επικίνδυνο και θα τον οδηγούσε στην εξορία, δεν θα τον άφηνε να μείνη ούτε εικοσιτέσσερις ώρες.

Ω θεομπαίκτες, ω υποκριταί, ω φεστιβάλ θρησκευτικό!…  
Όταν παρουσιαστή πνεύμα το οποίον έχει σπινθήρα αποστόλου Παύλου, δεν γίνεται δεκτός.  
Εντός ολίγου μέσα εις την Ελλάδα δεν θα υπάρχη θέσι [γι᾽ αυτόν].  
Εάν κατισχύση η ανομία, η ασέβεια, η αμαρτία, δεν θα ᾽χη θέσι. 
Κάθε τίμιος κληρικός που πιστεύει στον Εσταυρωμένο, κάθε κληρικός με παρρησία και έλεγχο, δεν θα ᾽χη θέσι. 
Μέσα στην φαυλοκρατούμενη εκκλησία δεν θα ᾽χουν θέσι οι τίμιοι άνθρωποι.

Αλλ᾽ ω Παύλε απόστολε.  
Εσύ που αγάπησες το γένος μας, ελθέ και πάλι εν μέσω ημών. 
Παρηγόρησέ μας, ενίσχυσέ μας, δώσε μας και πάλι την Ελλάδα μας. 
Και τότε, τα βράχια θα τινάξουν ρόδα προς τιμήν της αγίας Τριάδος εις τους αιώνας των αιώνων· αμήν.

 

† Επίσκοπος Αυγουστίνος

 

Πηγή άρθρου: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=29729

 

« Ζούμε στην πέμπτη σφραγίδα της Αποκαλύψεως !» ( Γερόντισσα Γαλακτία)

Από συνταξιούχο καθηγητή Γυμνασίου λάβαμε το παρακάτω κείμενο, με την ευκαιρία της συμπληρώσεως τριών ετών από την οσιακή κοίμηση της Γερόντισσας Γαλακτίας:

  Αγία Γερόντισσα ΓΑΛΑΚΤΙΑ: « αυτούς είδα στην Κόλαση !»

"…Πολλά τα βιώματά μου με την όντως Αγία  Γερόντισσα Γαλακτία.  Ήταν στολισμένη με ουράνιο φως!  Γλυκύτατη!  Μητρότητα μοναδική, ενώ ήταν άγαμη και ψυχοσωματικά παρθένος!  Ευστροφότατη και πεπαιδευμένη αλλά ακατάκριτη και απλή!  Απλούστατη! 

Αποστρεφόταν πολύ την κατάκριση και τον κακό λογισμό !

  Μου έκανε εντύπωση πώς γνώριζε λεπτομερώς πτυχές της μεγάλης Αποστασίας του σήμερα!

Μου έλεγε:

Θα δείτε στο μέλλον φοβερά πράγματα! Θα βλέπετε κοριτσάκι με κοριτσάκι να περπατάνε χέρι - χέρι..!  Το ίδιο και αγόρι με αγόρι!  Θα τα κάνουν νόμιμα αυτά και θα θεωρούνται πρώτης κατηγορίας πολίτες όσοι θα κάνουν τέτοια αίσχη… Τώρα  ( μου έλεγε το 2006 ), τώρα κάνει προετοιμασία ο δαίμονας με το να βάζει τους γονείς των παιδιών να τα κάνουν ( τα αίσχη…)  μεταξύ τους!!! 

Θα πάρουν την κιναιδία (ομοφυλοφιλία) τα καημένα τα παιδιά, σαν δαιμονική προίκα από το αίμα των γονέων τους… !!!

Εκεί, στο αίμα, αφήνει ο σατανάς τις σφραγίδες του!!!  Αυτά πάνε στα παιδιά σαν δυνατή πρόταση τρόπου ζωής!  Πολλά απ’ αυτά θα σκαλίσουν αυτές τις σφραγίδες από την κοιλιά της μάνας τους!  Από τα γενοφάσκια τους!

Φοβερή αμαρτία, έλεγε, η φοβερότερη, είναι να βεβηλώνεται ο γάμος και η βάπτιση!  Η συντεκνία! 

Ξέρεις, μου έλεγε, πόσοι σύντεκνοι  στην περιοχή μας αμαρτάνουν με τις συντέκνισσές τους ( κουμπάροι με κουμπάρες... )  Φτύνουν το Άγιο Μύρο! 

Αυτά,  θα τα ξεμαγαρίσει με αίμα αργότερα ο Θεός από τα όπλα των Τούρκων..!

Μου έκανε εντύπωση ότι γνώριζε η Γερόντισσα Γαλακτία τί βλέπουν παιδιά και ενήλικες σήμερα στα κινητά τους τηλέφωνα !

Μου είπε κάποτε:

Απαγόρευσα στο παιδί μου τον π. Αντώνιο να πάρει τέτοια «παντόφλα» του καταραμένου! Εννοούσε σύγχρονο κινητό!  Εκεί πετάει βρώμικα πράγματα!  Τα παιδιά στα σχολεία με αυτά εκπαιδεύονται στη διαστροφή και στη βία! 

Τί; Μόνο παιδιά; Και ενήλικες!  Και γέροι ακόμη!  Ζούμε στην πέμπτη σφραγίδα της Αποκαλύψεως!

Κάποτε μου είπε με νόημα:

Συγγνώμη παιδί μου αλλά θα σου το παραστήσω ωμά! Μη παραξενευτείς που θα μιλήσω έτσι.  Δεν υπάρχουν αισχρά πράγματα αλλά αισχροί άνθρωποι! 

Τόσο πολύ έχει εθίσει στην ανωμαλία ο διάβολος τους ανθρώπους σήμερα, ώστε αν βάλεις από το ένα μέρος ένα καρβέλι ψωμί και από το άλλο ένα πισινό και τους πεις να διαλέξουν, το 85% θα προτιμήσει τον πισινό και όχι το ψωμί !!! 

Όποιος πει τα αντίθετα, θα στιγματίζεται και θα καταδιώκεται με λύσσα.. Αν είναι και ιερωμένος, ώ τον ταλαίπωρο τί έχει να ακούσει… Δεν διέστρεψε ο σατανάς, έλεγε, μόνο τα σώματα, διέστρεψε και τα μυαλά!

Ο άνθρωπος, έλεγε, έχει ψυχοσωματικά διαστραφεί!  Τρώει βουτσές (αποξηραμένα κόπρανα βοδιού) και καμαρώνει!  Αν τον ρωτήσεις, σου λέει «σοκολάτα τρώγω, έλα να δοκιμάσεις κι εσύ»! 

Γι’ αυτό, έλεγε, είναι της μόδας να μαγαρίζονται τώρα και από τα στόματα ( "στοματικά...") και δεν νοιώθουν ούτε συνειδησιακό έλεγχο ούτε τα αντανακλαστικά της αηδίας!

Μου έκανε εντύπωση που γνώριζε η Γερόντισσα ότι τα χάπια της επόμενης ημέρας και τα σπιράλ κάνουν αφανείς εκτρώσεις!  Αυτό το θεωρούσε φοβερότατο αμάρτημα!  Το αίμα των παιδιών αυτών, έλεγε, κοχλάζει ενώπιον Κυρίου Παντοκράτορος !

Ένα Δεκεμβριανό απόγευμα την βρήκα μόνη της και πολύ στενοχωρημένη.  Την ρώτησα αν την απασχολούσε κάτι και μου είπε:

«Μου βάζουν μαχαιριά στην καρδιά όταν έρχονται εδώ από περιέργεια επειδή με θεωρούν προβλεπτική! Τί; Μάγισσα και μέντιουμ με κάνανε;  Εγώ είμαι η τελευταία από όλους και ζητιανεύω έλεος από τον Χριστό μου και συγχώρηση από τους ανθρώπους… Ο Θεός ξέρει ότι αυτό που λέω το εννοώ… Θέλω να έρχονται στο σπίτι μου, όσοι εξομολογούνται από πάνω, στην Αγία Ειρήνη, γιατί δεν πρέπει να περιμένουν στο δρόμο… Άλλωστε τα παιδιά του π. Αντωνίου τα θεωρώ εγγονάκια μου… Δεν έρχονται εδώ για κανένα άλλο λόγο… ( έτσι της δικαιολογούσε ο π. Αντώνιος την προσέλευση του κόσμου, που όσο ήταν στα πόδια της, ήταν περιορισμένη).

Να, κατέληξε τότε η Γερόντισσα.  Ήρθε χθες ένα νεαρό παλληκάρι που πάσχει από λευχαιμία.  Πόνεσα πολύ για την κατάσταση της υγείας του.  Νόμιζε όμως πως θα του πω τα μελλούμενα… Το ενθάρρυνα, του είπα ότι θα γίνει καλά και ότι θα κάνει οικογένεια!  Αυτός, όμως, πλιά και πλιά (το πιθανότερο) ότι θα πάει σε μοναστήρι… Καλύτερα, όμως, να με βρίζει αργότερα, παρά να με λέει προφήτιδα Αγία…»

Θα γράψω σε ένα μικρό βιβλιαράκι όλες μου τις εμπειρίες με την Γερόντισσα Γαλακτία.  Είναι πολλά… όπως παμμέγιστη είναι και η Οσία μας!  Να έχουμε την ευχή της!

Πηγή: https://e-mesara.gr/i-gerontissa-galaktia-gia-ti-megali-apostasia-ton-imeron-mas/

Ιερά Μητρόπολις Μόρφου, Κύπρος

 

21η Μαϊου -- Μέγας Κωνσταντίνος : Άγιος, ή ένοχος ;

 

Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός ξεσκεπάζει μια Δυτικόφερτη συνωμοσία των αρχαίων Παγανιστών, την οποία συνεχίζουν να συντηρούν σε συνεργασία Νεοπαγανιστές και Προτεστάντες !

Από ένα  γράμμα πού παρακάτω πήραμε...

"....Από διάφορες ιστορικές πηγές πληροφορούμαστε ότι ο Μέγας Κωνσταντίνος υπήρξε ένοχος σέ περιπτώσεις έκδοσης διαταγών εκτελέσεων ανθρώπων.  Ήταν ορθή λοιπόν αυτή ή αναγνώρισή του καί ώς Αγίου, από τήν Ορθόδοξη Εκκλησία; Μέ εκτίμηση "  
Αλέξανδρος Κ. -- Κομοτηνή


Αγαπητέ Αλέξανδρε.
Γιά νά κατανοήσουμε όλα τά παραπάνω πού μάς γράφετε, πρέπει νά δούμε τά πράγματα σύμφωνα καί μέ κάποια άλλα στοιχεία, τά οποία δυστυχώς σήμερα αποσιωπούνται.

Ή Ιστορία λοιπόν αναφέρει τήν εμπλοκή τού Μεγάλου Κωνσταντίνου μόνο στην απώλεια ζωής τού υιού του, Κρίσπου, ( αρχηγού τότε τού Βυζαντινού στόλου εναντίον τού Λικινίου , 324μχ, στήν ναυμαχία τού Ελλησπόντου), κατόπιν πλεκτάνης τής μητριάς του Φαύστας, δεύτερης γυναίκας τού Κωνσταντίνου, σύμφωνα καί μέ τά τότε ειδωλολατρικά έθιμα δημιουργίας συμμαχιών μέσω γάμων μέ θυγατέρες αντιπάλων βασιλέων...

Όταν αργότερα υπό τήν πίεση τής Αγίας Ελένης, μητέρας τού Κωνσταντίνου διατάχτηκε αναψηλάφηση τής υπόθεσης καί αποδείχτηκε  ή  συκοφαντία εναντίον τού Κρίσπου, τότε ό Μέγας Κωνσταντίνος διέταξε καί τήν εκτέλεση τής γυναίκας του Φαύστας, ωραιοτάτης κατά τήν εμφάνιση αλλά παμπόνηρης, όπως τήν σκιαγραφούν οί τότε ιστορικοί... 

Γι΄ αυτή την άδικη και κατόπιν συκοφαντίας εκτέλεση τού γιού του Κρίσπου, περιέπεσε σε μεγάλη συντριβή και μετάνοια ώς τό τέλος τής ζωής του, φτιάχνοντάς του καί μεγάλο ασημένιο ανδριάντα μέ τήν επιγραφή: " Στό αδικημένο παιδί μου".

Ανεξάρτητα όμως όλων αυτών, πρέπει να εξετάζουμε τά πράγματα τόσο σύμφωνα μέ τήν αντίληψη περί Δικαιοσύνης εκείνης τής ενδιάμεσης εποχής ειδωλολατρίας πού κατέρρεε καί Χριστιανισμού πού ερχόταν, όσο καί μέ τήν θέση τών τότε Αυτοκρατόρων πού ήσαν  καί Ανώτατοι Δικαστές.

Καί βέβαια, σύμφωνα καί μέ τά ήθη τής εποχής αλλά καί τίς καταθέσεις μαρτύρων αλλά καί ψευδομαρτύρων...

Άς μή ξεχνάμε ακόμη, ότι ό Μέγας καί Άγιος Κωνσταντίνος  όταν συνέβησαν όλα αυτά δέν ήταν βαπτισμένος Χριστιανός, πράγμα πού έγινε  στό τέλος τής ζωής του, ξεπλένοντας μέ τό βάπτισμα όχι μόνο τό Προπατορικό αμάρτημα αλλά καί όσα άλλα συνέβησαν εν τή ασκήσει τής εξουσίας του στήν πρότερη διαδρομή τής ζωής του...

Τά τελευταία μάλιστα χρόνια τής ζωής του τά πέρασε μακριά από τήν εξουσία φορώντας συνήθως τόν φτωχό, λευκό χιτώνα τής βάπτισής του ζώντας εν μετανοία όσο ελάχιστοι... 

Τό έργο όμως τού Μ. Κωνστ/νου θεωρείται ανεπανάληπτο καί μεγάλο σέ πολλά σημεία, τά οποία δυστυχώς σήμερα πολλοί αγνοούν. Συγκεκριμένα:

 

Υπέγραψε τό διάταγμα τών Μεδιολάνων γιά τήν ανεξιθρησκεία,

Κατάργησε τούς Χριστιανικούς διωγμούς καί αναγνώρισε τόν Χριστιανισμό,

Μετέφερε τήν πρωτεύουσα από τήν Ρώμη στήν Κωνστ/λη ώς έδρα τής Νέας Χριστιανικής θρησκείας,

 

Κατάργησε τήν σταύρωση καί τόν στιγματισμό τών καταδίκων μέ πυρωμένες σφραγίδες,

Νομοθέτησε βαριές ποινές γιά περιπτώσεις βιασμού καί κακοποίησης παιδιών,

Απαγόρευσε τίς μονομαχίες, καθώς καί τό νά ρίχνονται άνθρωποι στά θηρία,

 

Δημιούργησε θεσμούς πρόνοιας καί προστασίας χήρων καί ορφανών,

Απαγόρευσε τήν πώληση καί κακομεταχείριση τών δούλων,

Κατάργησε τήν παράνομη παλλακεία ( 2η καί 3η συζυγία μέσα σέ νόμιμο γάμο),

 

Ενίσχυσε τόν Ιερό Κλήρο καί ξεχώρισε τήν Αστική καί Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη,

Έκλεισε όσους ειδωλολατρικούς ναούς ήσαν εστία μαγείας, νυκτερινών θυσιών καί ανηθικότητας ( μάγισσες καί ιερόδουλες),

Επανέφερε στά αξιώματά τους όσους Χριστιανούς τά είχαν χάσει από τούς διωγμούς καί τούς ξαναέδωσε πάλι τίς περιουσίες τους, πού τίς είχαν δημεύσει οί ειδωλολάτρες,

Απάλλαξε από τήν βαριά φορολογία καί χρηματοδότησε φιλανθρωπικά καί εκκλησιαστικά έργα καί Ναούς τόσο μέσα στήν Κωνσταντινούπολη όσο καί  στήν Παλαιστίνη, στούς Αγίους Τόπους, στό Σινά, στήν Αντιόχεια, στήν Νικομήδεια, στήν Βόρεια Αφρική, καί στήν Ρώμη ( Ναός Πέτρου καί Παύλου),

 

Αναδιοργάνωσε τό τότε Κράτος, σέ Κράτος δικαίου,

Έκοψε νέα νομίσματα μέ τό μονόγραμμα τού Χριστού ( ΧΡ),

Έθεσε τό Χριστόγραμμα στήν περικεφαλαία του καί στήν Σημαία τής Σωματοφυλακής του,

Καθιέρωσε τήν Κυριακή Αργία ( πού μέχρι σήμερα έχουμε καί κάποιοι πάνε νά τήν καταργήσουνε ) γιά όλες τίς Δημόσιες Υπηρεσίες ( από 3 Ιουλίου τού 321) καθώς καί τόν εορτασμό τού Πάσχα σύμφωνα μέ τίς αποφάσεις τής Α΄ Οικουμενικής Συνόδου Νικαίας,

Καταπολέμησε τίς αιρέσεις καί τόν Αρειανισμό ( πρόδρομο τών σημερινών " μαρτύρων τού Ιεχωβά"),

 

Ύψωσε τό Σύμβολο τού Τιμίου Σταυρού στά Ανάκτορα, στά Δημόσια Κτίρια, στίς Πύλες τών Πόλεων καί στίς Δημόσιες κρήνες (βρύσες), ώς τήν ελάχιστη υποχρέωσή του απέναντι τού Χριστού καί σύμφωνα μέ τό όραμα τού Σταυρού πού είχε δεί στόν ουρανό εκείνο τό μεσημέρι, λίγο πρίν συγκρουσθεί μέ τόν Μαξέντιο στόν Τίβερη ποταμό:                 

" Κωνσταντίνε, Εν Τούτω Νίκα "

Αντικατέστησε μέ Χριστιανούς τά μέλη τής Συγκλήτου, καί τέλος

Άλλαξε τό ειδωλολατρικό Νομικό σύστημα μέ νέους Νόμους σύμφωνα μέ τίς αρχές τού  Ευαγγελίου.

Αγαπητέ φίλε, άν βρείτε άλλον ηγεμόνα από τούς τόσους πού πέρασαν μέχρι σήμερα,  πού νά έχει κάνει τόσα πολλά γιά τόν Χριστιανισμό καί τήν διάδοσή του, σύν τήν προσωπική του μετάνοια εφ΄ όρου ζωής, νά μάς τό πείτε νά τόν μάθουμε.

Αλλά δυστυχώς δέν υπάρχει !

Είναι λοιπόν ή, δέν είναι: καί Μεγάλος καί Άγιος ;

Καί είναι καί Άγιος γιατί όπως είπαμε  βαπτίστηκε Χριστιανός στό τέλος τής ζωής του, ξεπλένοντας μέ τό βάπτισμα, τόσο τό Προπατορικό αμάρτημα αλλά καί όσα άλλα έγιναν στήν διαδρομή τής ζωής του...

Ευχαριστούμε γιά τήν επικοινωνία, πάντοτε στήν διάθεσή σας.

Περισσότερα :

π. Γεώργιος Μεταλληνός: Ο Μέγας Κωνσταντίνος και η ιστορική αλήθεια…

Χριστούγεννα και Πάσχα μόνο ! Οί CEO Χριστιανοί της εποχής μας… (Christmas and Easter Only)

 

 

  Ορθόδοξο  ΒΗΜΑ…

 

τού Μητροπολίτη  Χόνγκ Κόνγκ  κ. Νεκτάριου

"...Η Μεγάλη Εβδομάδα, αγαπητοί μου Χριστιανοί, είναι η περίοδος κατά την οποία εμφανίζονται στους ναούς οι CEO χριστιανοί. Δηλαδή οι Christmas and Easter Only (Χριστούγεννα και Πάσχα μόνο...).

Χριστιανοί δηλαδή οι οποίοι έχουν μία χαλαρή σχέση με την ζωή της Εκκλησίας.

Την Μεγάλη Εβδομάδα θα εμφανισθούν για να συμμετάσχουν σε διάσημα δρώμενα των ακολουθιών.

Πρώτο σε χρονολογική κατάταξη είναι το Τροπάριο της Κασσιανής το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης. Κίνητρο η ρομαντική ιστορία της Κασσιανής με τον αυτοκράτορα Θεόφιλο καθώς και η υπόθεση πως η Κασσιανή ήταν αμαρτωλή γυναίκα. Πιασάρικα δηλαδή θέματα πού κάνουν καί νούμερα…

Δεύτερο είναι το Ευχέλαιο. Να μας πάει καλά η χρονιά και να μην παιδευτούμε με τις αρρώστιες… Μία παγανιστική και ωφελιμιστική προσέγγιση ( όπως πιστεύουν κάποιοι…)

Τρίτο είναι η λιτανεία του Εσταυρωμένου την Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ. Συγκινητικό δρώμενο και τεράστιες ουρές CEO χριστιανών για να προσκυνήσουν τον Σταυρό.

Μετά την προσκύνηση φεύγουν τρέχοντας χωρίς να αναρωτηθούν τι ακριβώς συμβαίνει και τί τελείται εκείνη την ώρα στον ναό… Άντε να τους πεις τώρα ότι παλαιότερα δεν υπήρχε εσταυρωμένος αλλά μία απλή εικόνα της σταυρώσεως…

 

Για μιά γενική Χριστιανική επιστράτευση! «Ὅστις θέλει ὀ­πίσω μου ἀκολουθεῖν…».

 

Αγαπητοί αδελφοί. Κάτι πολὺ περίεργο διαβάσαμε σήμερα στὸ Κυριακάτικο  Εὐαγγέλιο ( Μάρκ. 8,34 – 9,1). Θὰ προσπαθήσω μὲ ἁπλᾶ λόγια νὰ σᾶς δώσω νὰ τὸ καταλάβετε...

 
Λέει λοιπόν ὅτι ὅσοι ἔχουν βαπτισθῆ εἰς τὸ ὄνομα τῆς Αγίας Τριάδος, εἶνε δηλαδὴ Χριστιανοί, ὅλοι αὐ­τοὶ εἶνε στρατιῶτες. Στρατιῶτες όμως ὄχι σὰν αὐτοὺς ποὺ βλέπουμε στὶς παρελάσεις. Διαφέρει ὁ στρα­τιώτης τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες τῶν ἐπιγείων Κρατῶν.
 

Στὴ στρατιὰ τοῦ Κυρίου μας προσκαλούμεθα ὅλοι νὰ καταταγοῦμε, ἀπὸ τὸ μικρὸ παιδάκι μέχρι τὸν ἀσπρομάλλη γέροντα. Κάνει σήμερα μ᾿ ἄλ­λα λόγια ὁ Χριστός μας γενικὴ ἐπιστράτευσι.  

Μᾶς καλεῖ λοιπόν ὅλους, ἄντρες καὶ γυναῖκες, μαύρους καὶ ἄσπρους, κόκκινους καὶ κίτρινους, νὰ γίνου­με στρατιῶτες του καὶ νὰ ὑποταχθοῦμε στὸ βασίλειό του. Μὲ μόνη τὴ διαφορά, ὅτι ἡ ἐπιστράτευσις αὐτὴ δὲν εἶνε ὑποχρεωτική.
Μποροῦσε ὁ Χριστὸς καὶ εἶχε δικαίωμα νὰ μᾶς πάρει ἀπὸ τὸ αὐτὶ καὶ νὰ μᾶς βάλει βιαίως στὴν Ἐκκλησία. Δὲν τὸ κάνει όμως αὐτό· σέβεται τὴν ἐλευθερία μας. Μᾶς ἀφήνει νὰ διαλέξουμε· ἢ νὰ πᾶμε μαζί του ἢ νὰ πᾶμε μὲ τὸν διάβολο.

Βάζει μπροστά μας τὸ νερὸ καὶ τὴ φωτιὰ καὶ μᾶς λέει· Διαλέξτε· ἂν θέλετε, βάλτε τὸ χέρι σας στὸ νε­ρὸ καὶ θὰ δροσιστῆτε, ἂν θέλετε βάλτε το στὴ φω­τιὰ καὶ θὰ καῆτε. Εἶστε ἐλεύθεροι. Γι᾿ αὐτὸ ἔτσι ἀρχίζει τὸ εὐαγγέλιο· «Ὅστις θέλει ὀ­πίσω μου ἀκολουθεῖν…», ὅποιος θέλει. Δὲν ἀναγκάζει κανέναν ἀπολύτως ὁ Χριστός.
Στρατιῶτες λοιπὸν εἴμαστε. Ἀρχηγός μας εἶ­νε ὁ Χριστός. Σάλπιγγά του εἶνε τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο. Καὶ μᾶς καλεῖ σ᾿ ἕνα πόλεμο ἱερὸ καὶ ἅγιο. Νὰ πολεμήσουμε τοὺς ἐχθρούς μας. 

Ποιοί όμως εἶνε οἱ ἐχθροί μας;

++++++++++++++++++++++

200 τόσα χρόνια είναι αρκετά για να σβήσει το Τουρκικό μισοφέγγαρο...

 

Τὴν ὥρα αὐτὴ ὄχι ἕνα ἔθνος ἀλλὰ ὅλη ἡ ἀνθρωπότητα ζῇ κάτω ἀπὸ μιὰ ἀπειλή.

Πάνω κι ἀπ᾿ τοὺς οὐρανοξύστες τῆς Νέας Ὑόρκης, κι ἀπ᾿ τὸ Κρεμλῖνο, κι ἀπὸ τὸν Τάμεσι, κι ἀπ᾿ τὸ Σικάγο, από το Πεκίνο κι ἀπ᾿ τὴν Οὐάσιγκτων, πάνω ἀπ᾿ ὅλο τὸν κόσμο, εἶνε κρεμασμένο ἕνα σπαθί.

Ἂν πέσῃ, οὐαὶ τῷ κόσμῳ – γῆς Μαδιάμ θα γίνουν όλα !

Εἶναι ἐποχὴ ὄχι γιὰ βέλη καὶ καριοφίλια, ἀλλὰ ἡ ἐποχὴ ποὺ θὰ πέσουν οἱ φιάλες τῆς Ἀποκαλύψεως, ἡ ἐποχὴ τοῦ πυρηνικοῦ πολέμου ...

  Η πίστη των ηρώων του 1821 

  Ορθόδοξο  ΒΗΜΑ…

 

      (+) Επίσκοπος Αυγουστίνος

Ἐνῷ λοιπὸν όλα αὐτὰ περιμένει ὁ κόσμος, γιά φανταστείτε αὐτὲς τὶς μέρες τὰ ῥαδιόφωνα και οι τηλεοράσεις νά ἀνακοινώσουν:

«Προσοχὴ - προσοχή· τὰ μεγάλα ἔθνη ἀποφάσισαν ν᾿ ἀφοπλισθοῦν, τὰ ὅπλα θὰ τὰ καταποντίσουν βαθειὰ στὴ θάλασσα, ὑπεγράφη εἰρήνη γιὰ χίλια χρόνια…».

Τί χαρὰ καὶ ἀγαλλίασις τότε !

Εὐαγγέλιο  γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα...

Γιατί, όμως ἀδελφοί μου, τὰ εἶπα ὅλα αὐτά;

 

+++++++++++++++++++++

Ποιός θα το περίμενε...Μιά Καθαρά Δευτέρα, αλλιώτικη από τίς άλλες !

 

Μιά αρχαία απεικόνιση τής Κρίσης τού Θεού, ώς αποτέλεσμα τής διαγωγής τού ανθρώπου πάνω στήν γή...

Η μέν μικρή πόρτα μέ τό στενό καί ανηφορικό δρομάκι δεξιά οδηγεί στόν Θεό, η δέ ευρεία Πύλη τού γλεντιού καί τών διασκεδάσεων οδηγεί στήν Κόλαση, στό βάθος αριστερά πού βλέπουμε! Ότι θέλουμε διαλέγουμε...

Ένας καρνάβαλος εξομολογείται: « Η Πάτρα βρίσκεται στα χέρια μου κι΄ ότι θέλω εγώ την κάνω…»

( Εφέτος, Μάρτιος του 2024, μέ τόν κίνδυνο τού κόβιντ πάνω από τα κεφάλια μας,  θα επαναλάβουμε ένα επίκαιρο κείμενο πού και παλαιότερα είχαμε ανεβάσει τότε, τίς καλές καί ανέμελες μέρες πού περνούσαμε...)

Έτσι λοιπόν...

 

Από πολλά χρόνια τώρα, πάντοτε η σκέψη μου στεκότανε σ΄ αυτή την πολιτιστική αλλά κυρίως θρησκευτική παράβαση πού εδώ και κάποιες δεκαετίες εμείς οι ΝεοΈλληνες κάνουμε !

 

Αν ανοίξουμε λοιπόν τα ημερολόγιά μας θα δούμε ότι η προηγούμενη Κυριακή πού μας πέρασε  αναφέρεται ως ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ.

 

Δηλαδή, με απλά Ελληνικά από την Κυριακή αυτή, οί λεγόμενοι Χριστιανοί πρέπει νά «Απο-κρεύουν», και νά μή τρώνε κρέας!

 

Λέω «με απλά Ελληνικά», πού όλοι μας μέχρι σήμερα μιλάμε και καταλαβαινόμαστε, γιατί δεν ξέρω τι θα μας ξεφαντώσει αύριο, με τους Ισλαμαμπάντ πού μπλέξαμε, καί δεν εγγυώμαι ότι θα μιλάμε και αύριο Ελληνικά σ΄αυτή την τρελλοχώρα όπως την κα-ταντήσαμε…

 

Θα περίμενε λοιπόν κανείς το Καρναβάλι, οί χοροί, και οί διασκεδάσεις πού έχουν σχέση με το κρέας να γίνονταν την Κυριακή της Απόκρεω όπως άλλωστε γίνεται και σε όλον τον Δυτικό κόσμο Καθολικού, ή Προτεσταντικού τυπικού, ακόμη και στο Καρναβάλι του Ρίο !

 

Εκεί, την Κυριακή της Απόκρεω, τελειώνουν τα πάντα !

 

Δυστυχώς όμως εδώ, επειδή φαίνεται ότι, ή είμαστε αναποδιασμένοι από την φάρα μας, ή ότι μας κυνηγάει ο Σατανάς για να μας ρίχνει συνεχώς σε αμαρτίες ( επειδή είμαστε Ορθόδοξοι κι΄ όχι αιρετικοί όπως οί απ΄ έξω…), συμβαίνει αυτό το παράταιρο πού λέμε, και πάμε και βγάζουμε αυτόν τον διαβολο-Καρνάβαλο μέσα στην επόμενη Κυριακή της Τυρινής, πού απαγορεύεται το κρέας, και επιτρέπεται να τρώμε από όλα τα άλλα βέβαια, πλήν κρέατος !

Συμβαίνει δηλαδή αυτό πού μάς βρήκε από τούς Προπάτορές μας...

"Απ΄ όλα μπορείτε να φάτε..."  τούς είπε ο Θεός "από ένα μόνο, το δένδρο της γνώσης, δεν θα φάτε! "

Υπόθεση νηστείας κι΄ εδώ. Αλλά δυστυχώς φάγανε απ΄αυτό πού τούς είπε καί τούς τόνισε να μη φάνε, ώς απαγορευμένο!

 

Καί τώρα λέμε με το απλό μυαλό μας...

Καλά, χάθηκε δηλαδή οί αρμόδιοι να βγάζουν τον Καρνάβαλο την πραγματική Κυριακή της Αποκριάς, και πάνε και τον βγάζουνε την επόμενη Κυριακή πού μάλιστα σύμφωνα με την αρχαία Εκκλησιαστική Παράδοση είναι η Κυριακή της Εξώσεως τού ανθρώπου από τον Παράδεισο ;

 

 +++++++++++++++++++++

Ακούει κανείς τον βρόντο της καταστροφής πού έρχεται ;

«…βρίσκομαι στην θλιβερή θέση να παραιτηθώ … αφού καταφέρατε να θυσιάσετε το 41%  τών ψηφοφόρων σας για χάρη δύο τριών συνεργατών σας, που τήν προσωπική τους σεξουαλική επιλογή τήν κάνατε Νόμο του Κράτους…»

Η εφημερίδα μας έλαβε την παρακάτω επιστολή από τον Ν. Αμοργιανό, Πολιτικό Στέλεχος της Νέας Δημοκρατίας Τομέων Παιδείας και Πολιτισμού, τ.Αντιδήμαρχο Πειραιώς – Μέλος της Ένωσης Ευρωπαίων Δημοσιογράφων, Εκδότη – Καθηγητή Μουσικής – Διευθυντής Ωδείου – Ραδιοφωνικό Παραγωγό     

«Προς τον Πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας και Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη. Υπ’ όψιν του Διευθυντού της Ν.Δ. κ. Γιάννη Σμυρλή και του ΜΗΤΡΩΟΥ

Εξοχώτατε κ.Πρωθυπουργέ,

Έπειτα από 30 ολόκληρα χρόνια στην κεντροδεξιά παράταξη της Νέας Δημοκρατίας, στηρίζοντας και υπηρετώντας το κόμμα από την θέση του Πολιτικού Στελέχους των Τομέων Παιδείας και Πολιτισμού και έχοντας Τομεάρχες τους κ.κ. Γκιουλέκα, Κεφαλογιάννη και Κεραμέως, βρίσκομαι στην θλιβερή θέση να παραιτηθώ.

Ο λόγος γνωστός, αφού καταφέρατε να θυσιάσετε το 41% πού πήρατε για χάρη δύο τριών συνεργατών σας, που η προσωπική τους σεξουαλική επιλογή έγινε ( από εσάς ) και Νόμος του Κράτους !!!